• Roma 03.10.2010 No Comments

    Hablan niños y niñas que visitan las catacumbas.
    Son los mejores maestros.

    Se llama Eduardo, tiene 9 años y es de Barcelona, visitó las catacumbas de S. Calixto el día 2 de Octubre del 2010, el día de los Santos Ángeles. Se comportó como un ángel más. Después que el guía explicara que no había muertos sino durmientes, dijo en voz alta a todo el grupo, unas 15 personas: “No gritéis que los despertaréis”
    Al siguiente giro repetí el mismo concepto y una niña, Cristina de Madrid, con 10 años soltó a bocajarro: “Aquí hay muertos vivientes”.

    “No gritéis, no
    que los despertáis”.
    Duermen que no están muertos.
    Esto es un “koinomen”,
    dormitorio, esperan despertar
    cuando suenen las trompetas
    del juicio final.
    Son “muertos vivientes”,
    como la hojita de hiedra
    que siempre está verde, viva
    y el cristiano es inmortal.
    Sabia sapiencia de niños
    que intuyen la verdad;
    gracia, frescura,
    viveza y rapidez
    de quienes portan
    no maldades sino bondad.
    Son “muertos vivientes”.
    “¡No gritéis que los despertáis!”

    Cecilia duerme

    Encantador gesto  el que viví de la niña de un año y medio, pequeña muñequita vestida de largo, María.

    De la mano de su madre, delante de la estatua de Maderno y muy cerquita de  Cecilia, allá en su Cripta de S. Calixto

    Con la mano libre, la apoya sobre su cara y hace como que duerme y soltándose de su madre, señala a Cecilia con su minúsculo índice.

    Dijo todo al grupo y sin hablar. La respuesta de los presentes fueron miradas y sonrisas de complacencia.

    El guía felicita tal seña y expresa con palabras su gesto y pensamiento.”Cecilia duerme”

    Esto es un “koinomen” o “koimeteria” griego y significa cementerio, es decir dormitorio, esto son las catacumbas, la que mejor lo entendió fue la niña

    Para Cecilia, y la muñequita niña, van estas líneas.
    Inocencia que lees lo profundo
    y te saltas lo externo.
    Inocencia que intuyes la verdad.
    ¡Duerme! Que no muerta,
    Cecilia está. Espera resucitar.
    Bella imagen de la mártir,
    Sencilla la de la niña.
    Composición la de ambas
    con gesto y alma para quien duerme
    a la espera de la trompeta
    del ángel que la despierte.
    ¡Gloria, Virgen Cecilia!
    ¡Un beso pequeña niña!
    Duerme, sí duerme;
    ¡No la despiertes!

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  • Roma 24.05.2010 No Comments

    Algo de historia

    Siglo I

    Los cristianos todavía eran muy pocos y no tenían cementerios suyos, enterraban a sus muertos en los cementerios normales paganos. Este es el caso de S. Pedro, enterrado en la necrópolis donde ahora está el Vaticano.

    Siglo II

    Hacia el año 150, comienzan a tener sus propios cementerios gracias a alguna donación de familias cristianas y como la inteligencia del pobre es el ingenio, realizan esta maravillosa obra de ingeniería. Y esto lo consiguen porque el terreno es de lava volcánica, no tierra ordinaria. Son solo para cristianos aunque están enterrados muchos niños abandonados y tirados en la Roca Tarpeia, que son angelitos paganos.

    Siglo III

    En el siglo III el cementerio S. Calixto es el principal cristiano ya que era como el cementerio oficial de la Iglesia.

    El nombre de S. Calixto

    El Papa Ceferino confía al diácono Calixto su administración, estará 20 años, llegará a Papa, morirá mártir, de ahí el nombre de estas catacumbas. Sus restos reposan en Santa María del Trastévere. Al lado tiene una iglesia, -iglesia S.Calixto- que es donde está el pozo donde lo tiraron.

    Siglo IV

    Las persecuciones finalizan con Constantino en el año 313. Estas catacumbas adquieren más fuerza y extensión: 15 hectáreas al exterior, 20 Km de galerías, cuatro pisos y 20 metros de profundidad.

    Siglo V

    Dejan de enterrar dentro de las catacumbas, se hace al aire libre. S. Calixto sigue visitada por miles de peregrinos cuatro siglos más ya que vienen, sobre todo a rezar a los mártires.

    Siglo VIII— IX

    En el S. VIII y comienzos del IX los Papas deciden trasladar a basílicas de Roma los restos y reliquias de los mártires y esto debido a las invasiones de Godos y Longobardos ya que devastaban y saqueaban todo, incluso las catacumbas

    Siglo XVI

    Como no están ya los restos de los mártires en las catacumbas, se abandonan y se llegan a taponar, se sabe que están pero nada más. El primero que hace alguna escaramuza es Antonio Bosio, el llamado “Cristóbal Colón de la Roma subterránea”.Y lo hace en el siglo XVI.

    Siglo XIX

    Pero el verdadero arqueólogo es Giovanni Battista de Rossi, estudió abogacía ya que sus padres no le dejan ser arqueólogo pero le enseñaron a amar a los mártires, es el fundador de la arqueología moderna cristiana. Da su vida en la restauración, conocimiento y descubierta de S. Calixto. Está enterrado en una pequeña capilla de las catacumbas (tricora oriental) en la que hay un busto que se lo pusieron como homenaje al cumplir 70 años.

    Símbolos

    Los cristianos ponen signos y figuras concretas. La mayoría no escribe ni sabe leer, se guían por signos que ponen en paredes y lápidas, son señales concretas que nos hablan de una idea o realidad espiritual. Veamos algunos ejemplos.

    +El Buen Pastor: que lleva sobre sus hombros un cordero, es Jesús que lleva el alma salvada.

    +Un pez- Ya que en griego se dice ixtyc y es un acróstico, cada letra indica una palabra: Jesucristo, Hijo de Dios Salvador.

    +Las dos letras entrelazadas de PX, que son las dos primeras de Cristo en griego, puesto que la lengua oficial era el griego.

    +La paloma con el ramito de olivo en su pico, no indica sólo la paz sino más: que el alma ha llegado a la paz

    +El ancla: signo de salvación y llegada al puerto. La muerte no es el final del camino para el cristiano sino un paso. Además, en el ancla se ve de algún modo la cruz de Jesús y algunos hablan del redondelito que es el Padre y lo de abajo, parecido a paloma: El Espíritu Santo.

    +La hojita de hiedra: Siempre está verde, viva, nunca muere como el cristiano que es inmortal.

    +El alfa y la omega: son 1ª letra y última del abecedario griego, la PX y el laurel (victoria) indican que Cristo es el principio y fin de todo lo creado.

    Cripta de los Papas

    Es el lugar más importante de esta catacumba. Es como un “piccolo Vaticano” estuvieron 9 Papas enterrados y 8 miembros de la Jerarquía eclesiástica del S. III.

    De Rossi encontró las inscripciones originales en las lápidas de 5 Papas. Los nombres están en griego, era la lengua oficial de la Iglesia en el S. III. En 4 aparece la palabra “Epíscopus” Obispo y en dos: “MPT” mártire-Mártir. El primer Papa que visitó S. Calixto fue Pío IX y lloró ante dos trozos del nombre de uno de sus de sus antepasados.

    Los nombres son: S.Ponciano-*235 en Cerdeña en trabajos forzados; S. Fabiano+250 con Decio; S. Eutiquiano+ (275-283).; S. Lucio, (253-254); S. Antero, (235-236). S. Sixto II (257-258) que al presidir una liturgia lo decapitan el 6 agosto 258, aquí en S. Calixto.Otros: S. Esteban (254-257) S. Dionisio (259-268); S. Félix (269-274) De estos 3 no hay lápidas.

    La gran lápida que está delante de la tumba de Sixto II, es de S. Dámaso I del s IV que viene de la Hispania, quiere mucho a los mártires y les hace poemas. Esta cripta fue una pequeña iglesia. Celebraban eucaristías.

    Hay dos columnas con capitel corintio (llevan la hoja de acanto) había una viga entre ambas de la que colgaban lamparitas de aceite.

    Cripta de Santa Cecilia

    La estatua de Cecilia es copia de la de Stefano Maderno (1600) y que está en la iglesia de Santa Cecilia del Trastévere Aquí estuvo sepultada 5 siglos. Pascual I, al inicio del S. IX trasladó su cuerpo a dicha basílica.

    Lleva el corte en el cuello y sus dedos señalan su fe, cree en un solo Dios y Tres Personas. La cripta entera estuvo decorada por pinturas. Los frescos de la bella Cecilia orante y del Cristo en la hornacina –porta el Evangelio en la mano-son de finales s VIII y principios IX. Al lado de Jesús está el Papa S. Urbano mártir, contemporáneo de Cecilia. Hay un fresco con tres grandes figuras de mártires son: S. Sebastián, S. Quirino y S. Polícano.

    Las galerías

    Estos corredores son verdaderos laberintos, hay nichos donde enterraban con una simple sábana y cal viva al difunto, a veces ponían a varios. Los tapaban con una losa de mármol o con tejas planas que solían llevar un tampón. Es de la época determinada de un Emperador. Ponían alguna señal, símbolo o el nombre. Siempre colocaban sujeta con cemento (cal viva y arena) la lamparita de aceite y a veces alguna vasija con aromas.

    Hay muchas vacías por la devastación de siglos y hasta hace unos años todavía había huesos, pero los visitantes se los llevaban, el Vaticano, responsable, mandó retirarlas.

    La profundidad que alcanzamos es de unos 11 metros. La temperatura siempre es la misma y en todo tiempo: unos 15 grados, hay sensación de frío por la gran humedad.

    Adiós

    Hemos hecho unos 300 m. de recorrido. Aquí, en las catacumbas se habla más de vida que de muerte. Las pinturas y signos así nos lo dicen y gritan.

    Amigo, amiga, sea la razón por la cual hayas venido, como turista, visitante, estudioso, ateo o creyente sábete que es posible que en la oscuridad de estas lóbregas galerías la luz se haya colado en ti. ¡Enhorabuena!

    Esto es un dormitorio, duermen, no han muerto para siempre, un día se levantarán como Cristo lo hizo de su sepulcro y resucitarán. Son inmortales, como la hojita de hiedra que siempre está verde y viva, la ponen en muchas lápidas para indicar que el cristiano no muere para siempre, es inmortal.

    Te deseo lo mejor, espero hayas aprendido, disfrutado y gustado de esta maravillosa obra de arte, verdadera artesanía del ingenio, cariño, esfuerzo y amor de los primeros cristianos.

    Sobran palabras y el silencio guardado nos ayuda a contemplar arte, belleza, signo y misterio.

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  • Roma 16.05.2010 No Comments

    Son signos que evocan una idea o realidad, llaman la atención sobre algo espiritual. Así ocultan los cristianos su identidad. Señalan verdades de fe.

    El buen pastor es Jesús
    que ha encontrado a la oveja para llevarla sobre sus hombros y en el corazón. Así la salva del enemigo. Los pasajes de la parábola descarriada (Lc 15, 3-7) o del Buen pastor (Jn 10, 1-16) dejaron fuerte huella en los primeros cristianos.
    Antes al Buen Pastor, en el siglo II a. C. Estaba

    el MOSCÓFOROS / CRIÓFOROS, son dos prototipos griegos.

    PX-Dos letras primeras de Cristo entrelazadas

    IJZÍS, en griego significa PEZ. Cada letra de inicio tiene un significado, a saber: I:Jesús, la J Christus (Cristos). z: dei, (zéu), de dios. u,filius (uiós) hijo y s: salvator, sóter, salvador.
    Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador

    El ancla
    Símbolo cristiano de esperanza. Lleva la cruz de Cristo. El círculo representa a Dios Padre; la cruz a Jesús, Dios Hijo y la paloma al Espíritu Santo. Se lee en la carta a los Hebreos:”Tal esperanza es como el ancla de nuestra vida…” (6,19)

    La paloma con ramito
    con el ramito de olivo en el pico es la señal del alma que vive en la paz total de Dios

    La palma y la corona de laurel
    Se ofrecía a los vencedores en juegos, así es para los mártires triunfadores.
    La X y la P son las dos primeras letras de la palabra Cristo en griego y el Alfa y la Omega- la primera letra y la última del abecedario griego, Significa: que Cristo es principio y fin de todo.

    Otros signos:
    el gallo: El heraldo anunciador del nuevo día.
    Es la luz, comienzo de alabar al Señor, no a la noche
    en que rey es el pecado y reinan las tinieblas.
    el caballo: Indica la lucha que el cristiano
    debe tener contra las pasiones terrenales
    para alcanzar el premio eterno.
    la liebre: en busca de refugio seguro,
    huir de las asechanzas del mal.
    pavo real: elemento decorativo, era símbolo de inmortalidad.
    Ya era del mundo pagano. Se creía que su carne era incorruptible.
    orfeo :Llevaba cítara. Su melodía amansaba
    a las fieras. Símbolo de Cristo que con el Evangelio (doctrina) transforma el corazón.
    cruz gamada: Unos dicen: la cruz gloriosa. Otros: decorativa.
    ave fénix: surge cenizas-Resurrección La del mosaico está en Santa Praxedes

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